UP Board Solutions - कक्षा 12 इतिहास
भारतीय इतिहास के कुछ विषय
पाठ - 1: ईंटें, मनके तथा अस्थियाँ (हड़प्पा सभ्यता)
51. हड़प्पा सभ्यता के शहरों में लोगों को उपलब्ध भोजन सामग्री की सूची बनाइए। इन वस्तुओं को उपलब्ध कराने वाले समूहों की पहचान कीजिए।
उत्तर: हड़प्पा सभ्यता के शहरों में लोगों के लिए पौधों और जानवरों के उत्पादों की एक विस्तृत श्रृंखला उपलब्ध थी। उपलब्ध खाद्य पदार्थों में गेहूँ, जौ, दाल, छोले और तिल जैसे अनाज शामिल थे। हड़प्पावासी मछली भी खाते थे। हड़प्पा स्थलों पर जानवरों की हड्डियाँ भी मिलीं हैं, जिनमें भेड़, बकरी, भैंस और सूअर शामिल हैं। मछलियों और पक्षियों की हड्डियाँ भी मिली हैं।
आर्कियो-ज़ूलॉजिस्ट्स द्वारा किए गए अध्ययनों से पता चलता है कि इन जानवरों को पालतू बनाया गया था, लेकिन यह पता नहीं चला है कि हड़प्पावासी इन जानवरों का शिकार करते थे या किसी अन्य शिकारी समुदायों से माँस प्राप्त करते थे।
भोजन सामग्री उपलब्ध कराने वाले समूह:
- पौधों से लिए गए उत्पाद (अनाज, दालें): कृषक समुदाय एवं भोजन जुटाने वाले समुदाय।
- पशु माँस और मछली: पशुपालक एवं शिकार करने वाले समुदाय।
जिन लोगों ने अनाज के दानों और बीजों के आधार पर हड़प्पा सभ्यता के लोगों के आहार से संबंधित प्रथाओं के बारे में जानकारी दी, उन्हें पुरातन वनस्पतिविद (आर्कियो-बॉटनिस्ट) कहा जाता है। जिन लोगों ने जानवरों की हड्डियों के बारे में जानकारी प्रदान की है, उन्हें आर्कियो-ज़ूलॉजिस्ट कहा जाता है।
52. पुरातत्वविद हड़प्पाई समाज में सामाजिक-आर्थिक भिन्नताओं का पता किस प्रकार लगाते हैं? वे कौन सी भिन्नताओं पर ध्यान देते हैं?
उत्तर: पुरातत्वविदों ने हड़प्पाई समाज में निम्नलिखित रणनीतियों के माध्यम से सामाजिक-आर्थिक भिन्नताओं का पता लगाया:
- शवाधानों का अध्ययन: हड़प्पा स्थलों से मिले शवाधानों में आमतौर पर मृतकों को गर्तों में दफनाया गया था। कभी-कभी शवाधान गर्त की बनावट एक-दूसरे से भिन्न होती थी। कुछ स्थानों पर गर्त की सतहों पर ईंटों की चिनाई की गई थी। कुछ कब्रों में मृद्भांड तथा आभूषण मिले हैं, जो संभवतः एक ऐसी मान्यता की ओर संकेत करते हैं जिसके अनुसार इन वस्तुओं का मृत्योपरांत प्रयोग किया जा सकता था। पुरुषों और महिलाओं, दोनों के शवाधानों से आभूषण मिले हैं, जो सामाजिक स्थिति के अंतर को दर्शाता है।
- "विलासिता" की खोज: इस तकनीक का उपयोग कलाकृतियों के अध्ययन से सामाजिक मतभेदों की पहचान करने के लिए किया जाता है। पुरातत्वविद् कलाकृतियों को व्यापक रूप से उपयोगितावादी और विलासिता की वस्तुओं के रूप में वर्गीकृत करते हैं। उपयोगितावादी वस्तुएँ पत्थर या मिट्टी जैसी सामान्य सामग्रियों से बनी दैनिक उपयोग की चीजें होती हैं। जबकि विलासिता की वस्तुएँ दुर्लभ या महँगी, गैर-स्थानीय सामग्री से या जटिल तकनीक से बनी होती हैं।
ध्यान देने योग्य भिन्नताएँ: बहुमूल्य सामग्रियों से बनी दुर्लभ वस्तुएँ आमतौर पर मोहनजोदड़ो और हड़प्पा जैसी बड़ी बस्तियों में केंद्रित हैं और शायद ही कभी छोटी बस्तियों में पाई गई हैं। इससे पता चलता है कि समाज में एक ऐसा वर्ग था जिसके पास संसाधनों तक बेहतर पहुँच थी।
53. क्या आप इस तथ्य से सहमत हैं कि हड़प्पा सभ्यता के शहरों की जल निकास प्रणाली, नगर-योजना की ओर संकेत करती है? अपने उत्तर के कारण बताइए।
उत्तर: हाँ, हड़प्पा सभ्यता के शहरों की जल निकास प्रणाली उनकी उत्कृष्ट नगर-योजना का स्पष्ट संकेत देती है।
कारण:
- सड़कों तथा गलियों को लगभग एक 'ग्रिड' पैटर्न में बनाया गया था और ये एक-दूसरे को समकोण पर काटती थीं। यह योजनाबद्ध निर्माण को दर्शाता है।
- ऐसा प्रतीत होता है कि पहले नालियों के साथ गलियों को बनाया गया था और फिर उनके अगल-बगल आवासों का निर्माण किया गया था।
- हर घर का ईंटों के पक्के फर्श से बना अपना एक स्नानघर होता था, जिसकी नालियाँ दीवार के माध्यम से सड़क की नालियों से जुड़ी हुई थीं।
- हर आवास गली की नालियों से जोड़ा गया था। मुख्य नाले गारे में जमाई गई ईंटों से बने थे और इन्हें ऐसी ईंटों से ढँका गया था जिन्हें सफाई के लिए हटाया जा सके।
- सफाई के लिए कुछ अंतराल पर चैम्बर्स के साथ लंबे जल निकासी चैनल प्रदान किए गए थे।
यह सब स्पष्ट रूप से दर्शाता है कि उचित जल निकासी प्रणाली के साथ शहरों की कितनी अच्छी योजना बनाई गई थी। यह भी पता चलता है कि पहले पूरी बस्ती की योजना बनाई गई थी और फिर इसे लागू किया गया था।
54. हड़प्पा सभ्यता में मनके बनाने के लिए प्रयुक्त पदार्थों की सूची बनाइए। कोई भी एक प्रकार का मनका बनाने की प्रक्रिया का वर्णन कीजिए।
उत्तर: हड़प्पा सभ्यता में मनके बनाने के लिए निम्नलिखित पदार्थ प्रयुक्त होते थे:
- पत्थर: कार्नीलियन (सुंदर लाल रंग का), जैस्पर, स्फटिक, क्वार्ट्ज तथा सेलखड़ी।
- धातुएँ: ताँबा, काँसा तथा सोना।
- अन्य: शंख, फ़यॉन्स (एक प्रकार का चमकीला पदार्थ) और पक्की मिट्टी।
मनके कई आकारों में बनाए जाते थे, जैसे चक्राकार, बेलनाकार, गोलाकार, ढोलाकार तथा खंडित। कुछ को उत्कीर्णन या चित्रकारी के माध्यम से सजाया गया था।
सेलखड़ी के मनके बनाने की प्रक्रिया: सेलखड़ी एक बहुत मुलायम पत्थर है, जिस पर आसानी से कार्य किया जा सकता था। कुछ मनके सेलखड़ी चूर्ण के लेप को साँचे में ढालकर तैयार किए जाते थे। इस विधि से कई विविध आकारों के मनके बनाए जा सकते थे।
55. आकृति 1.30 को देखें और जो आप देखते हैं उसका वर्णन करें। शव कैसे रखा गया है? इसके आस-पास कौन सी वस्तुएँ हैं? क्या शरीर पर कोई कलाकृतियाँ हैं? क्या ये कंकाल के लिंग का संकेत देती हैं?
उत्तर: आकृति 1.30 में एक हड़प्पाई शवाधान को दिखाया गया है।
- शव को एक गर्त में उत्तर-दक्षिण दिशा में रखा गया है।
- शव के पास कुछ बर्तन (मृद्भांड) और अन्य वस्तुएँ रखी हुई हैं, जो संभवतः पुनर्जन्म में विश्वास को दर्शाती हैं।
- हाँ, शरीर पर एक चूड़ी (कंगन) है।
- हाँ, चूड़ी का पाया जाना यह इंगित करता है कि यह एक महिला का कंकाल है।
56. मोहनजोदड़ो की कुछ विशिष्टताओं का वर्णन कीजिए।
उत्तर: मोहनजोदड़ो की प्रमुख विशिष्टताएँ निम्नलिखित हैं:
- उत्कृष्ट नगर-योजना: बस्ती दो भागों में विभाजित थी:
- दुर्ग (Citadel): एक छोटा लेकिन ऊँचाई पर बना हुआ भाग, जो एक दीवार से घिरा हुआ था। यहाँ विशाल स्नानागार, अन्नागार जैसी सार्वजनिक संरचनाएँ थीं।
- निचला शहर (Lower Town): यह अधिक बड़ा क्षेत्र था जहाँ आवासीय भवन बने हुए थे। अधिकांश घर एक आँगन के चारों ओर बने कमरों वाले होते थे।
- विशाल स्नानागार (Great Bath): दुर्ग में स्थित यह एक आयताकार जलाशय है, जो चारों ओर से गलियारे से घिरा हुआ है। इसका प्रयोग संभवतः विशेष अनुष्ठानिक स्नान के लिए किया जाता था।
- अद्वितीय जल निकास प्रणाली: ग्रिड पैटर्न में बनी सड़कों के साथ नालियाँ बनी थीं। हर घर का स्नानघर और गंदा पानी इन नालियों से जुड़ा हुआ था। मुख्य नालों को ढक्कन लगे ईंटों से ढका गया था ताकि समय-समय पर सफाई की जा सके।
- आवासीय वास्तुकला: घरों में अक्सर कुएँ, स्नानघर और दूसरे तल पर जाने के लिए सीढ़ियाँ होती थीं। दीवारों में खिड़कियाँ नहीं होती थीं, जो एकांतता को दर्शाता है।
57. हड़प्पा सभ्यता में शिल्प उत्पादन के लिए आवश्यक कच्चे माल की सूची बनाइए तथा चर्चा कीजिए कि ये किस प्रकार प्राप्त किए जाते होंगे।
उत्तर: हड़प्पा सभ्यता में शिल्प उत्पादन के लिए आवश्यक कच्चे माल में पत्थर के टुकड़े, पूरी सीपियाँ, ताँबा अयस्क, सोना, सेलखड़ी, लकड़ी, लाजवर्द (लापीस लाजुली) आदि शामिल थे।
इन्हें प्राप्त करने के स्रोत एवं तरीके:
- स्थानीय स्रोत: मिट्टी जैसी कुछ सामग्री स्थानीय रूप से उपलब्ध थी।
- दूरस्थ क्षेत्रों से व्यापार: अधिकांश कच्चा माल व्यापार के माध्यम से प्राप्त किया जाता था।
- सीप: नागेश्वर और बालाकोट (समुद्र तटीय क्षेत्र) से।
- लाजवर्द पत्थर: शोर्तुघई, अफगानिस्तान से।
- कार्नीलियन: लोथल, गुजरात के निकट से।
- सेलखड़ी: दक्षिण राजस्थान और उत्तर गुजरात से।
- ताँबा: राजस्थान के खेतड़ी क्षेत्र से। रासायनिक विश्लेषण से पता चलता है कि कुछ ताँबा ओमान से भी आता था।
- सोना: दक्षिण भारत से।
इन सामग्रियों को प्राप्त करने के लिए हड़प्पावासियों ने व्यापारिक मार्ग स्थापित किए होंगे और अन्य क्षेत्रों के साथ व्यापारिक संबंध बनाए होंगे।
58. चर्चा कीजिए कि पुरातत्वविद किस प्रकार अतीत का पुनर्निर्माण करते हैं।
उत्तर: पुरातत्वविद निम्नलिखित विधियों एवं चरणों के माध्यम से अतीत का पुनर्निर्माण करते हैं:
- उत्खनन: प्राचीन बस्तियों में उत्खनन करके लोगों द्वारा छोड़े गए साक्ष्य एकत्र करना।
- कलाकृतियों एवं अवशेषों का संग्रह: मुहरें, हड्डियाँ, शिल्प, संरचनाएँ, आभूषण, औजार, मिट्टी के बर्तन, धातुएँ, पौधों और जानवरों के अवशेष आदि का पता लगाना।
- वर्गीकरण: प्राप्त निष्कर्षों को सामग्री, उपयोग आदि के आधार पर वर्गीकृत करना।
- संदर्भ विश्लेषण: कलाकृतियों को उस संदर्भ के आधार पर समझने की कोशिश करना जिसमें वे पाई गईं, ताकि उनके कार्य एवं महत्व का पता लगाया जा सके।
- विशेषज्ञ विश्लेषण: साक्ष्यों का अध्ययन आर्कियो-बॉटनिस्ट (पुरा-वनस्पतिविद), आर्कियो-ज़ूलॉजिस्ट (पुरा-प्राणिविद) जैसे विशेषज्ञों द्वारा करवाना। कार्बन-डेटिंग जैसी वैज्ञानिक तकनीकों से समय निर्धारण करना।
- जीवनशैली का पुनर्निर्माण: अनाज के अवशेषों से खेती और आहार संबंधी आदतों, उपकरणों से पेशे एवं कार्य पैटर्न, शिल्प एवं मुहरों से धार्मिक मान्यताओं का पता लगाना।
- सामाजिक संरचना का विश्लेषण: धातुओं के उपयोग, आभूषणों और शवाधानों में मिली वस्तुओं के आधार पर सामाजिक-आर्थिक स्थिति एवं विश्वासों (जैसे पुनर्जन्म) के बारे में अनुमान लगाना।
59. हड़प्पाई समाज में शासकों द्वारा किए जाने वाले संभावित कार्यों की चर्चा कीजिए।
उत्तर: हड़प्पाई समाज में शासन प्रणाली के बारे में स्पष्ट साक्ष्य नहीं मिले हैं, फिर भी पुरातत्वविदों ने कुछ अनुमान लगाए हैं:
- मोहनजोदड़ो में मिली एक बड़ी इमारत को कुछ पुरातत्वविदों ने 'महल' माना है, लेकिन इसकी पुष्टि के लिए कोई ठोस सबूत नहीं है।
- एक पत्थर की मूर्ति को मेसोपोटामिया के इतिहास के आधार पर "पुजारी-राजा" कहा गया है, पर हड़प्पा की प्रथाओं को पूरी तरह नहीं समझा गया है।
शासन के संभावित स्वरूप के बारे में विद्वानों के मत:
- कोई शासक नहीं: कुछ का मानना है कि हड़प्पाई समाज समतावादी था और सभी को समान दर्जा प्राप्त था।
- अनेक शासक: कुछ अन्य का विचार है कि अलग-अलग शहरों के अपने अलग शासक रहे होंगे।
- एक ही राज्य/केंद्रीय प्रशासन: यह मत सबसे अधिक मान्य लगता है, क्योंकि पूरे हड़प्पा क्षेत्र में मिली कलाकृतियों, ईंटों के मानकीकृत आकार, नगर-योजना की समानता और कच्चे माल के स्रोतों के पास बस्तियों की स्थापना एक केंद्रीकृत योजना एवं नियंत्रण का संकेत देती है। ऐसे जटिल निर्णय सामूहिक रूप से लेना और लागू करना कम संभव लगता है।
संभावित शासकीय कार्य: यदि शासक वर्ग था, तो उसने नगर-नियोजन, व्यापार का संचालन, सार्वजनिक भवनों के निर्माण, संसाधनों के वितरण और शांति-व्यवस्था बनाए रखने जैसे कार्य किए होंगे।
मानचित्र कार्य
60. मानचित्र 1 पर उन स्थलों पर पेंसिल से घेरा बनाइए जहाँ से कृषि के साक्ष्य प्राप्त हुए हैं। उन स्थलों के आगे क्रॉस का निशान बनाइए जहाँ शिल्प उत्पादन के साक्ष्य मिले हैं। उन स्थलों पर 'क' लिखिए जहाँ कच्चा माल मिलता था।
उत्तर: छात्र स्वयं मानचित्र पर अभ्यास करें।
सहायता के लिए:
- कृषि के साक्ष्य वाले स्थल (घेरा बनाएँ): हड़प्पा, मोहनजोदड़ो, कालीबंगा, लोथल, बनावली आदि।
- शिल्प उत्पादन के साक्ष्य वाले स्थल (क्रॉस का निशान): चन्हुदड़ो, लोथल (मनके बनाने के कारखाने), मोहनजोदड़ो आदि।
- कच्चा माल के स्रोत ('क' लिखें):
- सेलखड़ी: राजस्थान/गुजरात क्षेत्र।
- ताँबा: राजस्थान (खेतड़ी)।
- लाजवर्द: अफगानिस्तान (शोर्तुघई)।
- सीप: नागेश्वर, बालाकोट (समुद्र तट)।
